El pasado martes, el público llenó la sala de cine del Auditorio de Pola de Siero para redescubrir, o simplemente descubrir, el pasado colonial español en Guinea Ecuatorial.
A través del relato de Negro Limbo y de la presencia de parte de su equipo —Lorenzo Benítez y Mon Fernández—, acompañados por el escritor Cipriano Tuku, originario de este país, el público tuvo la posibilidad de acercarse a una parte de la historia de nuestro país bastante desconocida, contada desde un lugar alternativo al relato oficial.
A través de imágenes en super-8, solo nos llega el relato idílico de los viejos colonos: un pequeño y rico territorio de África, con imágenes de personas que sonríen felices, vestidas de fiesta, tardes de eterno verano en el club náutico, piscina y cóctel. Así era la vida de unos pocos miles de familias expatriadas en Guinea Ecuatorial entre los años 40 y 50 del pasado siglo, mientras en la península los rigores de la guerra aún sometían a la población a los estragos de una cruel y oscura posguerra.
Los secretos y la impunidad de la dictadura franquista en la antigua Guinea española continúan presentes en democracia. Aun a día de hoy, tal y como se refleja en el documental y ratifican sus protagonistas en la sala, el acceso a la información sobre lo sucedido en esa época en el país es casi misión imposible. Incluso fuentes oficiales ministeriales reconocen que parte importante del archivo documental de la época está en manos de la Fundación Francisco Franco, fuera del acceso público, prolongando injustificadamente la ocultación de los crímenes y torturas que ejerció el franquismo contra el Movimiento Nacional de Liberación de Guinea Ecuatorial a finales de los años 50.
Negro Limbo indaga en aquellos años, personificados en Acacio Mañé, uno de los líderes detenido y desaparecido, y en el fiscal José Antonio Fernández Dans, español condenado al ostracismo por querer investigar su desaparición. Ahora su familia reclama justicia y reparación desde África.
Negro Limbo es una reflexión crítica sobre la memoria, la impunidad y cómo se recuerda (o se olvida) el pasado colonial español.
A la proyección del documental siguió el diálogo visible “Historias de Fernando Poo”, donde pudimos conocer con mayor profundidad parte de esa historia desconocida, a través de la investigación de más de cinco años de Benítez y los testimonios de Mon Fernández, quien además de guionista de la película es hijo del fiscal Dans.
Con su intervención conocimos la historia de un hombre que no solo se dedicó a la administración colonial, sino que estuvo activo en causas judiciales en un período en el que la justicia colonial estaba estrechamente vinculada a la política del régimen franquista y a la administración española de aquel entonces. Para Fernández Dans era difícil ejercer, tal y como hizo con la denuncia de la detención de Mañé, con independencia y sentido ético, lo que acabó teniendo un alto coste para él, su familia y su futuro profesional al retornar a España.
El coloquio contó también con la participación de Cipriano Tuku, gran conocedor del país y de la época, quien relató algunas de las medidas de apartheid que recordaba de su infancia, como la separación racial en bares, tiendas, baños o autobuses. A la pregunta de por qué un país al que se le concede la independencia de una potencia colonizadora extranjera puede encadenar una dictadura con otra, la respuesta de Tuku fue contundente: porque la independencia hay que lucharla, no recibirla; solo así se consolida la libertad.
En 1968, España se fue rápido y dejó instituciones muy débiles: sin una administración sólida, sin contrapesos reales y con poco personal formado para gobernar un Estado nuevo. Esto abrió la puerta a un poder muy personalista, seguido de represión brutal, mutilación de élites políticas y sociales e intereses petrolíferos. Todo lo demás es historia. Negro Limbo está en la sección Silencios rotos de MUSOC por derecho propio. No es solo un documental histórico, sino una reflexión crítica sobre la memoria, la impunidad y cómo se recuerda (o se olvida) el pasado colonial español. A través del caso de Acacio Mañé, el film propone cuestionar las narrativas históricas oficiales y rescatar voces silenciadas. Y de eso se trata.
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